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　　農(nóng)村淘寶從產(chǎn)生以來，就一直備受關(guān)注。農(nóng)村淘寶促使了淘寶村的產(chǎn)生，淘寶村主要依賴于農(nóng)村淘寶來發(fā)展。在新經(jīng)濟模式是，淘寶村還能夠很好的發(fā)展嗎?淘寶村應(yīng)該如何發(fā)展?開淘小編就大家說一下吧。

　　李克強總理曾在兩會上提到了新舊動能轉(zhuǎn)換——舊的動能在逐漸消減，新的動能非?；钴S，在逐步興起。同樣，中國的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)正處于新舊的轉(zhuǎn)換期，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟已經(jīng)成為新經(jīng)濟中主要的部分，而網(wǎng)絡(luò)零售又是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中最活躍的部分。

　　一、淘寶村符合新經(jīng)濟的發(fā)展業(yè)態(tài)

　　中國的龍頭在信息經(jīng)濟，龍身大部分在工業(yè)經(jīng)濟，還有龍尾和龍腳在小農(nóng)經(jīng)濟，這是中國特有的現(xiàn)狀。一方面，中國工業(yè)經(jīng)濟的進程還沒有完成，大規(guī)模的自動化生產(chǎn)還沒有普及，連鎖超市也沒有實現(xiàn)全覆蓋;另一方面，中國已經(jīng)進入了信息經(jīng)濟時期，并且逐步從以計算機、軟件這一類應(yīng)用為主的IT階段邁向以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、大數(shù)據(jù)經(jīng)濟為標(biāo)志的DT階段，這次革命實際上給中國帶來了很多新的變化，也激發(fā)了中國許多方面的獨特性，就像互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與小農(nóng)經(jīng)濟的結(jié)合，沒有違和感，結(jié)合得非常完美。

　　淘寶村作為互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)結(jié)合的標(biāo)志性產(chǎn)物，不管從經(jīng)濟學(xué)角度，還是社會學(xué)角度看都是獨特的現(xiàn)象，而且從一定意義上說更像是新經(jīng)濟的產(chǎn)物，因為舊經(jīng)濟的生態(tài)并不具備淘寶村發(fā)展的條件。具體可以從新經(jīng)濟與舊經(jīng)濟存在的三大不同點中看出。

　　第一個是新經(jīng)濟與舊經(jīng)濟依靠的經(jīng)濟基礎(chǔ)不一樣，過去發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟都是發(fā)展“鐵公雞”，即鐵路、公路、電、大銀行、大賣場等，而現(xiàn)在發(fā)展信息經(jīng)濟，通過互聯(lián)網(wǎng)做生意，這套基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)不夠用了，需要構(gòu)建新的基礎(chǔ)設(shè)施，包括云計算、互聯(lián)網(wǎng)金融體系、智能物流體系、基于大數(shù)據(jù)的信用體系等。這套經(jīng)濟體系才是支持未來經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。

　　第二個是新經(jīng)濟與舊經(jīng)濟的經(jīng)濟形態(tài)不一樣。過去的工業(yè)經(jīng)濟講究的是規(guī)模經(jīng)濟，追求規(guī)模，追求數(shù)量，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟則追求個性化、差異化，講究的是范圍經(jīng)濟。

　　第三個是企業(yè)的組織方式發(fā)生了明顯的變化。過去的工業(yè)經(jīng)濟，公司制是經(jīng)濟的主體，是金字塔式的組織架構(gòu)，無論是政府、企業(yè)、社會團體基本是這種組織架構(gòu)，信息自上而下進行傳導(dǎo)，講究的是控制、管理。但在信息經(jīng)濟時代，出現(xiàn)了新的組織方式，比如“平臺+個人”的方式在大規(guī)模地興起。以淘寶村為例，一個小作坊、一個淘寶店其實就是一個個人或者很小微的企業(yè)，依托互聯(lián)網(wǎng)這個大平臺來發(fā)展，這在某種程度上是對公司制的一種替代，在這種新的組織架構(gòu)里講究的不再是管理，不是控制，更多的是激活、連接和賦能。

　　現(xiàn)在農(nóng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，原始小作坊的生產(chǎn)業(yè)態(tài)，其實在某種程度上反而符合新經(jīng)濟的發(fā)展業(yè)態(tài)。

　　二、淘寶村推動大眾創(chuàng)業(yè)與小集群內(nèi)分工

　　在原來工業(yè)經(jīng)濟的體系下，整個經(jīng)濟社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是垂直分工的體系，大城市、工業(yè)經(jīng)濟是占據(jù)主導(dǎo)位置，而向大城市、發(fā)達城市輸送原材料、農(nóng)產(chǎn)品以及低級勞動力的農(nóng)村地區(qū)、中西部地區(qū)則始終處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端位置，我們叫做價值鎖定、低端鎖定，即便經(jīng)歷了國家經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的升級，這套產(chǎn)業(yè)體系依舊沒有變化，直到互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。

　　互聯(lián)網(wǎng)成為一個基礎(chǔ)設(shè)施，構(gòu)建了全國統(tǒng)一的大市場，在某種意義上消除了城市與鄉(xiāng)村之間的基礎(chǔ)差距。過去大學(xué)生創(chuàng)業(yè)會扎堆去深圳、廣州、杭州等制度寬松、政府開明、商業(yè)服務(wù)體系較為健全的城市，但隨著淘寶村的興起，基于互聯(lián)網(wǎng)的準(zhǔn)入條件，農(nóng)村的商業(yè)服務(wù)體系、信用體系基本與城市相同，非常有利于大眾創(chuàng)業(yè)。

　　而從基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)來講，互聯(lián)網(wǎng)又是一個網(wǎng)狀連接的結(jié)構(gòu)，這為區(qū)域結(jié)成提供很大的可能性，尤其是淘寶村可以在一定范圍內(nèi)形成一個小型的局域分工，也就是小集群內(nèi)的內(nèi)部分工，通過互聯(lián)網(wǎng)再和外部別的小集群進行連接，實時獲取最先進的技術(shù)、商業(yè)知識、商業(yè)模式等信息，同時通過廣泛的交流溝通，促進小的區(qū)域、小的集群內(nèi)部的不斷升級和轉(zhuǎn)化。

　　三、淘寶村特有優(yōu)勢體現(xiàn)更高層次的原始狀態(tài)

　　清華大學(xué)柴躍廷教授曾經(jīng)提到未來的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟和信息經(jīng)濟，是社會發(fā)展螺旋上升之后又回歸到原始狀態(tài)?？v觀淘寶村的發(fā)展，更趨向于這種更高層次的原始狀態(tài)，主要基于它的三大優(yōu)勢：

　　第一個優(yōu)勢是生活的社區(qū)化。舊經(jīng)濟時代，很多村民背井離鄉(xiāng)，去大城市工作生活，雖然住的也叫小區(qū)，實際上并沒有生成一個真正的社區(qū)，因為人和人之間是隔離的。但在新經(jīng)濟時代，社區(qū)化是必然的趨勢，尤其是以人的情感為基礎(chǔ)的社區(qū)化會更為牢固，存活的時間也更長久。淘寶村恰好是這種社區(qū)化的典型代表，因為在農(nóng)村，宗族關(guān)系、地緣關(guān)系、血緣關(guān)系天然形成一個社區(qū)，而且是非常強列的關(guān)系網(wǎng)。

　　第二個優(yōu)勢是交易的網(wǎng)絡(luò)化。每一個農(nóng)村的社區(qū)實質(zhì)都是分布式的網(wǎng)絡(luò)，一個社區(qū)通過互聯(lián)網(wǎng)跟別的社區(qū)進行交易，建立弱連接的關(guān)系，不斷地交流不同領(lǐng)域、不同地區(qū)的新鮮信息和資訊。在這個網(wǎng)絡(luò)里，既有內(nèi)部的強連接關(guān)系，又有一種開放透明的關(guān)系。

　　第三個優(yōu)勢是農(nóng)村的生產(chǎn)模式是柔性化的生產(chǎn)方式。福特建立的流水線講究大規(guī)模生產(chǎn)、自動化生產(chǎn)，這一套在工業(yè)經(jīng)濟時期是有效的，但隨著人們的消費越來越追求差異化、個性化，對產(chǎn)品提出了更加小眾化的需求，這就要求生產(chǎn)的整個制作過程能夠進行小批量、柔性化的生產(chǎn)，而淘寶村的業(yè)態(tài)是剛好符合的。李克強總理曾在《求是》雜志寫了一篇文章，探討未來制造業(yè)的發(fā)展趨勢，提到了分布式制造。西方國家是以3D打印和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的分布式制造，而中國則是一個個家庭小作坊通過互聯(lián)網(wǎng)連接起來的，更貼近未來分布式制造的發(fā)展趨勢。從這個潛質(zhì)來講的話，淘寶村的模式非常符合新經(jīng)濟時代下整個產(chǎn)業(yè)、整個經(jīng)濟、整個社會的發(fā)展進展。

　　以上就是開淘小編給大家介紹的關(guān)于新經(jīng)濟模式下的淘寶村如何發(fā)展的相關(guān)咨詢，希望對您了解淘寶村有所幫助!如果您不太了解淘寶村，那么可以點擊一圖詳解：最新淘寶村分布了解淘寶村的內(nèi)容。

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